Die Bibel lehrt, dass es einen Gott, den Vater, und einen Messias und Herrn, Jesus Christus, gibt. Wer ist der göttlich empfangene Sohn Gottes? Das sind sehr wichtige Wahrheiten und dieser Anhang wird Beweise vorlegen, die sie unterstützen. Dabei wird dieser Anhang auch zeigen, dass Jesus Christus der ganz menschliche „Sohn Gottes“ ist und nicht „Gott der Sohn“, und so wird er auch Beweise liefern, die zeigen, dass die Bibel nicht die Lehre der Dreieinigkeit lehrt.
Der Klarheit willen ist es hilfreich zu verstehen, was die Dreieinigkeit ist. Die orthodoxe Lehre der Dreieinigkeit besagt, dass der Vater Gott ist, der Sohn Gott ist und der Heilige Geist Gott ist, und das die drei gleichberechtigt sind, gleich ewig und das gleiche Wesen haben, und das diese drei Individuen zusammen „Personen“ sind die den dreieinigen Gott ausmachen; außerdem ist Jesus sowohl zu 100 % Gott als auch zu 100 % Mensch, und sowohl die göttliche als auch die menschliche Natur Jesu leben in seinem fleischlichen Körper zusammen. Die Trinitätslehre wird in der Bibel nie erwähnt, auch wenn sie weithin geglaubt wird.
Wir präsentieren diesen Anhang nicht, um jemanden zu verärgern oder anzugreifen, sondern weil wir glauben, dass eine ehrliche und gründliche Untersuchung der biblischen Beweise bestätigen wird, dass der Vater allein der Vater ist und Gott und Jesus ist sein erschaffener Sohn. Darüber hinaus halten wir es für wichtig, dass Christen die Wahrheit über Gott, Jesus und den Heiligen Geist kennen.
Die Wahrheit hat einen Wert, und Gott und Jesus verdienen es, als das erkannt zu werden, was sie wirklich sind. Zu wissen, dass es nur einen Gott gibt und dass er nicht dreieinig ist und daher seine Identität nicht mit zwei anderen teilt, erhebt ihn zu seiner rechtmäßigen Position als der einzige Gott der Bibel, der Schöpfer des Universums und derjenige, den wir lieben unser ganzes Herz, unsere ganze Seele, unseren ganzen Verstand und unsere ganze Kraft geben.
Wissend, dass der Jesus Herr ist, von dem Petrus sagte, er sei „ein von Gott anerkannter Mann“ (Apostelgeschichte 2:22 King James Version), erhebt ihn zu seiner rechtmäßigen Position. Er ist der eingeborene Sohn Gottes, der so sehr liebte, dass er ein sündloses, gehorsames Leben führte und für uns am Kreuz starb, den Gott von den Toten auferweckt hat und der nun als Gottes Stellvertreter zur rechten Hand Gottes steht und die Dinge Gottes verwaltet.
Etwas, das von Theologen offen zugegeben wird, aber vielen Christen nicht bekannt ist, ist, dass die Trinitätslehre nicht in der Bibel dargelegt wird, sondern tatsächlich durch das Zusammenfügen von Aussagen „konstruiert“ wird, die sie angeblich stützen.
Aber da die meisten Christen glauben, dass die Dreifaltigkeit ein Geheimnis ist und niemand es verstehen kann, werden Lehrdiskussionen darüber oft gemieden oder beiseite gewischt und ignoriert.
Schlimmer noch, die Lehre, dass die Dreifaltigkeit ein „Geheimnis“ sei, wurde als ein Club, um Zweifler und Andersdenkende niederzuschlagen, und diese Menschen werden oft als „Ketzer“ gebrandmarkt und ihre Rolle im Christentum heruntergespielt (die Idee, dass die Dreieinigkeit ein Mysterium ist, wird in Abschnitt 20 unten behandelt).
Somit steht die Dreifaltigkeit als unanfechtbare, aber nie verstandene Festung im Zentrum des Christentums. Aber Christen sollten ihre Lehre aus der Bibel beziehen. Was wäre, wenn eine sorgfältige Untersuchung der Bibel ergeben würde, dass es keine Dreifaltigkeit gibt? Was wäre, wenn sorgfältige Studien zeigen würden, dass Yahweh der einzige Gott der Bibel war und dass Jesus der war, von dem Petrus sagte, er sei „ein von Gott anerkannter Mann“ und kein „Gott -mensch“? Was wäre, wenn das „Geheimnis“ der Dreifaltigkeit überhaupt kein Geheimnis wäre, sondern eine falsche Lehre, die im Laufe der Zeit formuliert wurde? Diese Studie wird zeigen, dass Jesus tatsächlich ein vollständig menschlicher, von Gott anerkannter Mann und Mensch war.
Dieser kurze Anhang kann nur einige der wichtigsten Punkte darüber zusammenfassen, wer Gott und Jesus Christus wirklich sind. Für weitere Studien ist am Ende dieses Anhangs eine Bibliographie einiger Bücher zu diesem Thema beigefügt. Außerdem ist es nicht die Absicht dieses Anhangs, die Verse zu erklären, die traditionell zur Unterstützung der Trinitätslehre verwendet werden, wie etwa Johannes 10:30 oder Johannes 8:58. Jeder dieser Verse kann so verstanden werden, dass er die Position der Biblischen Unitarier unterstützt, und sie werden im REV-Kommentar zu diesen einzelnen Versen behandelt.
1) Grundlegende Probleme mit der Trinitätslehre
Das Wort „Dreieinigkeit“ kommt nicht in der Bibel vor. Obwohl dies die mögliche Existenz der Dreieinigkeit nicht ausschließt, ist es doch ein unterstützender Beweis dafür, dass die Lehre nicht biblisch ist.
Trinitarier unterscheiden sich teilweise erheblich in ihren Definitionen der Dreifaltigkeit. Die östliche orthodoxe Kirche unterscheidet sich von der westlichen Kirche hinsichtlich der Beziehung des Heiligen Geistes zum Vater und zum Sohn. Auch Trinitarier, die an der „klassischen“ Definition der Dreifaltigkeit festhalten, dass Jesus zu 100 % Gott und 100 % Mensch war, als er auf Erden war, glauben anders als kenotische Trinitarier1, die glauben, dass Jesus seine Göttlichkeit aufgegeben hat, als er ein Mensch auf der Erde war. Einheits-Pfingstler2 sagen, die klassische Formel der Dreifaltigkeit sei völlig falsch. Doch alle behaupten, dass Christus Gott sei und dass die Bibel ihre Position unterstütze.
1 Kenosis (altgriechisch κένωσις kénōsis „Leerwerden“, „Entäußerung“), auch Kenose, ist das Substantiv zu dem von Paulus im Brief an die Philipper gebrauchten Verb altgriechisch ἐκένωσεν ekénōsen „er entäußerte sich“ (Phil. 2: 7). Über Jesus Christus ausgesagt, bedeutet der Begriff den Verzicht auf göttliche Attribute bei der Menschwerdung.
2 Modalismus und Monarchianismus
Monarchianismus: Sammelbegriff für eine vielfältige Gruppe theologischer Ansichten im Christentum seit dem 2. Jahrhundert. Ist eine altkirchliche Lehre, die die Einheit Gottes vertritt und Christus als vergöttlichten Menschen oder als bloße Erscheinungsform Gottes ansieht. Dazu gehören die Einheits-Pfingstler, was ich zum ersten Mal gehört und gelesen habe.
Eine Untersuchung der Geschichte der christlichen Kirche zeigt eine eindeutige Entwicklung der Trinitätslehre im Laufe der Jahrhunderte. Beispielsweise erwähnt die frühe Form des apostolischen Glaubensbekenntnisses, von dem angenommen wird, dass es kurz nach der Zeit der Apostel selbst entstand, weder die Dreifaltigkeit noch die Doppelnatur Christi. Darüber hinaus heißt es nur: „Ich glaube an den ‚heiligen Geist‘“, was sich genauso gut auf die Gabe des Heiligen Geistes beziehen könnte wie auf eine dritte „Person“ in der Dreifaltigkeit. Das Nicänische Glaubensbekenntnis, das im Jahr 325 n. Chr. geschrieben und später geändert wurde, fügte das Material hinzu, dass Jesus Christus „ewig gezeugt“ und „wahrer Gott“ sei und dass der Heilige Geist „Herr“ sei. Aber es war das Athanasianische Glaubensbekenntnis, das höchstwahrscheinlich im späten 4. oder frühen 5. Jahrhundert nach Christus verfasst wurde und das erste Glaubensbekenntnis war, das die Lehre der Dreieinigkeit ausdrücklich darlegte, und es schließt dies auch ein, wenn jemand es nicht glaubt, er nicht gerettet ist, sondern wird für immer verloren gehen. Doch zu sagen, dass eine Person, die nicht an die Dreieinigkeit glaubt, nicht gerettet wird, widerspricht der Bibel. Als Petrus beispielsweise am Pfingsttag zu den Juden sprach, erwähnte er weder die Dreifaltigkeit noch die Tatsache, dass Jesus Gott im Fleisch war, und dennoch wurden etwa 3.000 Menschen im Publikum gerettet (Apostelgeschichte 2:41).
Eines der überzeugendsten Argumente für den biblischen Unitarismus ist, dass Gott niemals als aus „drei“ zusammengesetzt beschrieben wird. Nicht „drei“, nicht „drei in einem“, „Vater, Sohn und Heiliger Geist“ oder drei Personen, die einen Gott bilden. Viele Trinitarier verweisen auf Matthäus 28:19, in dem der Vater, der Sohn und der Heilige Geist aufgeführt sind, die drei jedoch nicht „Gott“ genannt werden. Matthäus 28:19 definiert nicht Gott, sondern legt man die Autorität fest, durch die Jünger taufen werden: durch die Autorität Gottes, durch den Namen von Christus und durch die Kraft des Heiligen Geistes. Die bloße Erwähnung dreier Dinge zusammen macht sie nicht zu „Gott“. Wenn zum Beispiel in Matthäus 28:19 steht: „Taufe sie auf den ‚Namen‘ (das heißt, die Autorität) Abrahams, Isaaks und Jakobs“, würde das diese drei Menschen nicht zu „einer Person“ machen.
Auch die beiden Naturen Jesus (er ist vollständig Gott und vollständig Mensch) fehlen in den heiligen Schriften vollständig. Es wird nie gesagt, dass Jesus zwei Naturen, zwei Persönlichkeiten, zwei Köpfe, zwei Geister in ihm hat. Er wird immer als eine Person mit einem Geist betrachtet.
Trinitarier sagen, dass die „Dreiheit“ der Dreieinigkeit genauso wichtig ist wie seine Einheit, aber die Bibel erwähnt Gottes „Dreiheit“ kein einziges Mal, während sie seine Einheit oft erwähnt
5. Mose 4:35; 5. Mose 6:4; Jesaja 44:6; Jesaja 44:8; Johannes 5:44; 17:3;
Johannes 17:3; 1. Korinther 8:6
Es gibt keine Verse, die Gott als Vater, Sohn und Heiligen Geist definieren.
Es gibt keine Verse, die Gott als drei, drei in einem oder ein Vielfaches definieren.
Es gibt keine Verse, die besagen, dass Jesus zwei Naturen oder zwei Gedanken hat.
Es gibt keine Verse, die besagen, dass Jesus ein Gott -mensch ist oder dass er vollständig Gott und vollständig Mensch ist.
Es gibt keine Verse, die Jesus als „ewig gezeugt“ bezeichnen, die Bibel sagt, dass er gezeugt wurde von Gott seinem Vater und „geboren“ von Maria
Es scheint, dass, wenn die Trinitätslehre echt und zentral für den christlichen Glauben gewesen wäre, wie fast alle Trinitarier behaupten, und vor allem, wenn der Glaube daran für die Erlösung notwendig gewesen wäre, wie viele Trinitarier lehren, sie in der Bibel und in den frühesten Anfängen klar zum Ausdruck gekommen wäre. Die Dreifaltigkeit ist nicht „verborgen“ und sie ist kein „Geheimnis“, sie ist einfach nicht da, nicht vorhanden.
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